Тарусин, Михаил Аскольдович. Порнография как национальный феномен [Текст] / М. А. Тарусин> // Мониторинг общественного мнения. - 2010. - N 3 (97). - С. 205-211
Рубрики: Социология Социология досуга Кл.слова (ненормированные): порнография -- интернет-порнография -- эротика -- эротизм -- социологические исследования Аннотация: Статья посвящена интернет-порнографии. Социолог делает выводы относительно национальных особенностей порноиндустрии, а также заставляет задуматься о содержании и отличиях российской и западноевропейской эротических традиций. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Краснухина, Е. К. Эротическое и негативное [Текст] / Е. К. Краснухина> // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 6, Философия, культурология, политология, право, международные отношения. - 2011. - № 4. - С. 19-24. . - Библиогр.: с. 24 (8 назв. )
Рубрики: Философия Метафизика. Онтология Кл.слова (ненормированные): философские категории -- эротическое -- негативное -- диалектика отрицания -- отрицание -- философия эротизма -- эротизм -- философские концепции -- негативность человека -- негация -- эротика -- бытие Аннотация: Философские версии человеческого существования эротизма и негативности. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Душенко, К. В. Немировский И. Либералисты и либертены: случай Пушкина [Текст] : [реферат] / К. В. Душенко> // Культурология. - 2012. - № 3. - С. 83-87. - Реф. ст.: Немировский И. Либералисты и либертены: случай Пушкина // НЛО. - М., 2011. - № 111. - С. 113-129 . - ISSN 2073-5588
Рубрики: Литературоведение Русская литература XIX в. Кл.слова (ненормированные): рефераты -- поэты -- декабристы -- пушкиноведение -- социальная репутация -- либертенное поведение -- эротизм -- религиозное вольномыслие -- политический либерализм Аннотация: Анализ составляющих творческого мировоззрения поэта А. С. Пушкина : эротизма, религиозного вольномыслия, политического либерализма. Доп.точки доступа: Немировский, И. \.\; Пушкин, А. С.; Горбачевский, И. И. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Брылина, Ирина Владимировна. Отражение социально-нравственного феномена любви в истории мировой философской мысли [Текст] / И. В. Брылина> // Известия Томского политехнического университета. - 2008. - Т. 312, № 6 : Экономика : Философия, социология и культурология. - С. 172-179. - Библиогр.: с. 178-179 (18 назв.) . - ISSN 1684-8519
Рубрики: Этика Сексуальная этика Нравственное воспитание, 20 в. Кл.слова (ненормированные): любовь -- половые отношения -- половая этика -- человек -- общество -- историко-философский аспект -- культурологический аспект -- андрогинизм -- философские системы -- античность -- эрос -- эротика -- эротизм Аннотация: Представлен ретроспективный анализ состояния проблемы пола и любви в историко-философском и культурологическом аспектах (в мифологии, религии, философии). Философские системы от Античности до начала XX в. рассмотрены сквозь призму понимания любви, определения ее места и роли в жизни человека и общества. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Краснухина, Елена Константиновна (кандидат философских наук). Эротический тренд в философии: свобода и суверенность [Текст] / Е. К. Краснухина> // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 6, Философия, культурология, политология, право, международные отношения. - 2013. - Вып. 1. - С. 8-12. - Библиогр.: с. 12 (5 назв. ) . - ISSN 1995-0055
Рубрики: Философия Философская антропология Кл.слова (ненормированные): эротика -- философские концепции -- философские категории -- эротизм -- философия эротизма -- эротическая свобода -- философские идеи -- суверенность -- трансформация понятий -- эротическая философия Аннотация: Философские идеи эротического тренда. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Тагиров, Филипп Владимирович (кандидат философских наук; доцент). Эрос в экономике власти: теории дискурсивно-дисциплинарного контроля (М. Фуко и Дж. Батлера) [Текст] / Ф. В. Тагиров> // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Философия. - 2017. - Т. 21, № 4. - С. 495-504. - Библиогр.: с. 503 (13 назв.). - полный текст статьи см. на сайте научной электронной библиотеки https://elibrary.ru . - ISSN 2313-2302
Рубрики: Философия Общие вопросы философии Кл.слова (ненормированные): власть -- гендер -- дискурсивно-дисциплинарный контроль -- желания -- идентичность -- институты семьи -- контроль -- мыслители -- сексуальность -- социум -- философы -- эрос -- эротизм Аннотация: Анализ модели дискурсивно-дисциплинарного контроля осмысления взаимоотношений власти и эротизма в современном социуме, которую предложил М. Фуко, а в последствии развивал целый ряд мыслителей, в том числе и Дж. Батлер. Доп.точки доступа: Фуко, М.; Батлер, Дж. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Горчакова, С. А. Человеческая телесность в гетерологии Ж. Батая [Текст] / С. А. Горчакова> // Вестник Пермского университета. Сер.: Философия. Психология. Социология. - 2020. - Вып. 3. - С. 375-383. - полный текст статьи см. на сайте Научной электронной библиотеки https://elibrary.ru
Рубрики: Философия Философия зарубежных стран Кл.слова (ненормированные): гетерология -- смерть -- телесность -- трансгрессивное тело -- трансгрессия -- эротизм Аннотация: В гетерологии Ж. Батая человек предстает как существо, обреченное на смерть и обнаруживающее в глубине себя разрывы, а потому представления о человеческой телесности оказываются связанными с идеей внутреннего опыта, который являет собой движение на «край возможного» и в котором открывается смерть. Именно смерть и способность ее открытия делают человека тем, кем он является, полагая трансгрессивность человеческого тела и существа вообще. Смерть, будучи абсолютно гетерогенной, конституирует человека как я-которое-умирает, обнажая разрыв, составляющий его природу. Осознание смерти приводит к чувству эротики, которая содержит в себе одновременное утверждение жизни с признанием смерти; более того, смерть составляет смысловое ядро эротизма. Человек есть распахивающаяся навстречу иному «зияющая брешь», а все его существование предполагает разорванность и экстатичность. Это означает, что только эксцесс доводит до предельных состояний, позволяя переступить всякие границы. Внутренний опыт при этом во многом оказывается опытом телесным, ведь гетерогенное постоянно проявляется в предельных переживаниях тела и предельных проявлениях человеческой телесности, где слиты воедино ужас и вожделение, притягательность и отвращение. Человеческий опыт есть опыт пределов и разрывов, в котором человек стремится выйти из себя, превзойти свои антропоморфные и телесные границы в акте саморастраты. Так, оказываясь на самом краю, через трансгрессию человек обнаруживает смерть, но именно в осознании и признании смерти он обретает подлинное бытие и преодолевает собственную телесность. Доп.точки доступа: Батай, Ж. (философ ; 1897-1962) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |