Гурская, Нина Валентиновна (аспирант Поволжск. гос. ун-та сервиса Тольятти, преподаватель истории МОУ гимназии N 35). Патриархальные обычаи как неотъемлемый фактор складывания самобытных культурных элементов уральского (яицкого) казачества [Текст] / Н. В. Гурская // Вестник Челябинского государственного университета. - 2010. - N 16. - С. 74-82. . - Библиогр. в примеч.
Рубрики: История--Россия--Урал Россия в IX - XVII вв. Кл.слова (ненормированные): патриархальность -- общинное управление -- диалекты -- лексика -- старообрядчество -- раскольничество -- быт -- самобытность Аннотация: В статье рассматривается проблема истоков складывания самобытной культуры уральского казачества. Путем дифференцированного подхода данная ситуация субкультура представлена в широком спектре научных вопросов. В результате спектрального анализа была выявлена фундаментальная основа культурного единства всех культурных компонентов. Данной фундаментальной основой явились русские патриархальные устои и обычаи, которые способствовали складыванию самобытных культурных элементов уральского казачества. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Кузнецов, Дмитрий Викторович (кандидат исторических наук; доцент кафедры истории и регионального развития). Церковный раскол 17 века как фактор кризиса общественного сознания в России [Текст] / Кузнецов Дмитрий Викторович ; худож. Поленов В. Д. [и др.] // История в подробностях. - 2013. - № 7 (37). - С. 6-19 : 1 фот., 5 репрод. - Библиогр.: с. 19 (20 назв. ) . - ISSN 2078-1903
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие--Москва--Московское государство--Россия, 17 в. Религиоведение История--Москва--Московское государство, 17 в. Россия в IX - XVII вв. Кл.слова (ненормированные): церковные реформы -- реформаторы церкви -- церковный раскол -- раскольничество -- церкви -- русское духовенство -- православные священники -- история православия -- патриархи -- московские патриархи -- биографии -- геополитические интересы -- церковные обряды -- греческая обрядность -- митрополиты -- греческие митрополиты -- богослужебные книги -- правка богослужебных книг -- цари -- русские цари -- проекты царей -- унификация церквей -- униатство -- вселенское патриаршество -- чужебесие -- секуляризация -- церковные соборы -- старообрядчество -- русское старообрядчество -- историографические оценки Аннотация: Положение русской Церкви до середины 17 века. Реформы патриарха Никона во второй половине 17 века. Он стал вводить в русскую церковь новые обряды, новые богослужебные книги и другие новшества, без одобрения собора, самовольно. Это и послужило причиной церковного раскола. Послереформенные тексты значительно уступают в качестве старопечатным. Цели церковной реформы. Политические замыслы царя Алексея Михайловича: создание Великой Греко-Российской Восточной империи (идея византийского престолонаследия). Особая роль Украины в никоновской реформе. Целесообразность реформы Никона до сих пор остается спорным моментом в историографии. Замыслы и амбиции патриарха Никона. Его разлад с царем и уход патриарха с престола. Низложение Никона на Соборе в 1666 году и избрание нового патриарха Иоасафа, архимандрита Троице-Сергиевой лавры. Постановления Большого Московского Собора 1666-1667 годов: установление многих канонических норм и начало активной борьбы со старообрядчеством. Последствия церковной реформы повлияли на всю последующую историю страны. Именно с этого момента Россия свернула со своего естественного исторического пути, что ввергло ее в хаос революций, обвалов и потрясений. Доп.точки доступа: Поленов, В. Д. \.\; Кившенко, А. Д. \.\; Машков, И. Г. \.\; Милорадович, С. Д. \.\; Суриков, В. И. \.\; Алексей, Михайлович (русский царь из династии Романовых (1645-1676) ; 1629-1676); Никон (патриарх московский; Н. Минин; церковный реформатор ; 1605-1681); Минин, Н. (патриарх московский; Никон; церковный реформатор ; 1605-1681); Паисий (патриарх иерусалимский; сторонник воссоединения западной и восточной Руси); Арсений, Грек (иеромонах; переводчик греческих и латинских книг; воспитанник иезуитской коллегии; главный справщик богослужебных книг ; 1610?-?); Паисий, Лигарид (митрополит Газы Иерусалимской; духовный писатель; активный участник церковно-политической борьбы в России в 17 веке ; 1610-1678); Иоасаф II (архимандрит Троице-Сергиевой лавры (1656-1666); московский патриарх (1667-1672) ; ?-1672); Аввакум (протопоп; А. П. Кондратьев; глава старообрядчества; писатель ; ?-1682); Кондратьев, А. П. (протопоп; Аввакум; глава старообрядчества; писатель ; ?-1682); Большой Московский собор Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Урушев, Дмитрий Александрович (историк; старший научный сотрудник; член Союза журналистов России). Начало русской драмы [Текст] / Урушев Дмитрий Александрович ; худож. Литовченко А. Д., Милорадович С. Д., Кисельников Б. В. // История в подробностях. - 2013. - № 7 (37). - С. 20-25 : 1 фот., 6 репрод. - Библиогр.: с. 25 (15 назв. ) . - ISSN 2078-1903
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие--Московское государство, 17 в. 2-я пол. Религиоведение Кл.слова (ненормированные): история православия -- православная вера -- русское духовенство -- церковные реформы -- реформаторы церкви -- цари -- русские цари -- раскольничество -- церковный раскол -- старообрядчество -- церкви -- церковные обряды -- богословие -- богословские споры -- русский национализм -- национализм -- патриархи -- московские патриархи -- иерусалимские патриархи Аннотация: Церковная реформа царя Алексея Михайловича и патриарха Никона, начатая в 1653 году, коснулась не только церковных книг и обрядов, но и православной веры, и национального самосознания, и русской культуры. Русское и греческое мировоззрения схлестнулись в богословском споре между русским путешественником иноком Арсением (Сухановым) из Троице-Сергиева монастыря и греком иерусалимским патриархом Паисием в валашском городе Тырговиште в 1650 году. Причины раскола Русской Церкви в середине 17 века: не "внешние" церковные обряды, а их "внутреннее" богословское содержание в том виде, в котором его понимали отечественные мыслители той эпохи. Традиционное богословие, соединенное с русским национализмом (учение о Москве - Третьем Риме), стали причинами многовекового раскола. Для староверов обряд, неразрывно соединенный с вероучением, был вечно новым и вечно живым символом истинности Древнерусского Православия, безошибочности отечественной истории и богоизбранности нового Израиля - Московского царства. Доп.точки доступа: Ключевский, Василий Осипович (российский историк ; 1841-1911) \.\; Каптерев, Николай Федорович (историк ; 1847-1918) \.\; Шахов, Михаил Олегович (ученый; автор книги "Философские аспекты староверия") \.\; Литовченко, А. Д. \.\; Милорадович, С. Д. \.\; Кисельников, Б. В. \.\; Алексей, Михайлович (русский царь из династии Романовых (1645-1676) ; 1629-1676); Никон (патриарх московский; Н. Минин; церковный реформатор ; 1605-1681); Минин, Н. (патриарх московский; Никон; церковный реформатор ; 1605-1681); Паисий (патриарх иерусалимский; сторонник воссоединения западной и восточной Руси); Арсений (инок из Троице-Сергиева монастыря; Суханов; путешественник) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Ми Сюйян (аспирант). Раскольники в "Записках из Мертвого дома" Ф. М. Достоевского: взаимодействие художественного текста с публицистикой [Текст] / Ми Сюйян // Известия Уральского федерального университета. Сер. 2, Гуманитарные науки. - 2017. - Т. 19, № 4 (169). - С. 139-146. - Библиогр.: с. 144 (18 назв.). - Примеч. в сносках . - ISSN 2227-2283
Рубрики: Языкознание--Россия, 19 в. 60-е гг. Лингвистика текста Кл.слова (ненормированные): художественный текст -- публицистический текст -- публицистика -- раскольничество -- сектантство -- почвенничество -- тюремные бегуны -- сектантские бегуны -- создание художественных образов -- философы -- писатели Аннотация: Освещен мотив раскольничества в "Записках из Мертвого дома" и отмечено влияние публицистики 1860-х гг. на создание некоторых образов в этом произведении. Доп.точки доступа: Достоевский, Ф. М. (писатель; мыслитель ; 1821–1881); Щапов, А. П. (писатель; философ ; 1831–1876) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |