Касумов, Тофик Касумович (кандидат философских наук; доцент). Концепт "рационализации" в социологии права Макса Вебера [Текст] / Тофик Касумович Касумов> // СОТИС - социальные технологии, исследования. - 2013. - № 5 (61). - С. 19-30. - Библиогр.: с. 30 (10 назв.). - Реф. на англ. яз.
Рубрики: Социология Социология права Кл.слова (ненормированные): Вебера социология права -- базисные концепты -- вторичные концепты -- западный рационализм -- ключевые концепты -- концепты рационализации -- прогрессирующая рационализация -- рационализация права -- социологические дисциплины -- социология права Вебера -- творческое наследие Аннотация: Описан ключевой концепт рационализации в социологии Вебера, который раскрывается через вторичные концепты, построенные для отдельных социологических дисциплин. В статье рассматривается как базисный концепт рационализации, так и частные концепты, представленные как несущие конструкции веберовской социологии права. Доп.точки доступа: Вебер, М. (ученый ; 1864-1920) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Хренов, Николай Андреевич. Русский символизм и идея альтернативной культуры: философские и культурологические аспекты [Текст] / Н. А. Хренов> // Мир психологии. - 2019. - № 3. - С. 99-111. - Библиогр.: с. 110-111 (18 назв.)
Рубрики: Психология Общая психология Кл.слова (ненормированные): Серебряный век -- альтернативная культура -- антропоморфизм -- гностицизм -- дезантропоморфизм -- западный рационализм -- мистицизм -- мифы -- надлом империи -- новое религиозное сознание -- пассеизм -- переходность -- персонализм -- позитивизм -- преемственность -- ретроспективизм -- романтизм -- русский символизм -- сверхчувственное -- символизм -- славянский Ренессанс -- теургическая эстетика -- хилиазм Аннотация: По-настоящему изучение символизма как культурного феномена в отечественном искусствознании началось лишь во второй половине ХХ в. Существовало много причин (идеологических, политических, эстетических и т. д. ), противодействующих такому изучению. Но символизм не ушел в прошлое. Во-первых, эстетика символизма стала традицией и до сих пор продолжает влиять на художественные процессы, а во-вторых, сам символизм тесно связан с предшествующими художественными эпохами и направлениями, например с романтизмом. Романтизм же - это то направление, которое сопровождает систематическое возрождение в истории той культуры, которую П. Сорокин называет культурой идеационального типа. Смысловым ядром этой культуры является сверхчувственная стихия, о которой грезили символисты. Вот почему символизму присущ ретроспективизм, т. е. реабилитация некоторых элементов уже угаснувших культур и сопровождающих их стилей. Чтобы замышляемый символистами проект новой культуры определился, необходимо было заново перетряхнуть устоявшиеся в истории искусства представления и дать им культурологическую и философскую интерпретацию. Не случайно многие художники и поэты, представляющие символизм, проявляют интерес к философии. Это обстоятельство объясняет ретроспективный потенциал символизма. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |