Бережной, С. Б. Учение о взаимозависимом возникновении в буддийской философии [Текст] / С. Б. Бережной // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер.: Философия. Психология. Педагогика. - 2011. - Вып. 2. - С. 13-18. . - Библиогр. в примеч. - Примеч.: с. 18
Рубрики: Философия Метафизика. Онтология Кл.слова (ненормированные): пратитьясамутпада -- дхармы -- авидья -- карма -- нидана -- буддизм -- философы Аннотация: Рассматриваются истолкования учения о пратитьясамутпаде в буддийской философии. Представляется своеобразная интерпретация данного учения о его взаимосвязи с буддийскими представлениями об индивидуальной жизни живого существа как о потоке дхарм - онтологических элементов, из которых слагается все сущее. Анализируются взгляды на эту проблему древних буддийских философов, а также О. О. Розенберга, А. М. Пятигорского и др. Доп.точки доступа: Розенберг, О. О. (российский философ ; 1888-1919); Пятигорский, А. М. (российский философ ; 1929-2009) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Бережной, Сергей Борисович. О значении асамскрита-дхарм в системе дхарм сарвастивады (согласно трактату "Абхидхармакоша") [Текст] / С. Б. Бережной // Известия Уральского федерального университета. Сер. 3, Общественные науки. - 2012. - № 4 (109). - С. 119-130. - Библиогр.: с. 129-130 (12 назв.) . - ISSN 2227-2291
Рубрики: Философия--Индия, 4 в.; 5 в. Философия зарубежных стран Кл.слова (ненормированные): индийская философия -- буддийские трактаты -- теория дхарм -- сарвастивада -- буддийские философы -- дхармы -- асамскрита-дхармы -- самскрита-дхармы -- буддийская философия Аннотация: Статья посвящена истолкованию значений асамскрита-дхарм в теории дхарм сарвастивады, представленной в трактате индийского буддийского философа Васубандху "Абхидхармакоша". Доп.точки доступа: Васубандху (философ) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Лысенко, Виктория Георгиевна (доктор философских наук). Атомистический подход в школах буддийской абхидхармы: дхармы и атомы [Текст] / В. Г. Лысенко // Вопросы философии. - 2016. - № 8. - С. 150-165. - Библиогр.: с. 162-163. - Примеч.: с. 163 . - ISSN 0042-8744
Рубрики: Философия Всемирная история философии Кл.слова (ненормированные): абхидхарма -- дхармы -- атомы -- буддизм -- атомизм -- кшаникавада Аннотация: Главным достижением буддийского атомистического подхода автор считает представление о дхармах, которое стягивает в единую точку временное, пространственное и содержательное измерение опыта, как он дан живым существам. Дхармы образуют истинную пуантилистическую "фактуру" реальности, которая каждое мгновение уникальна и неповторима, это вся совокупность разнородных потоков микроявлений. Автор статьи ставит вопрос об отношении между дхармами и атомами. Доп.точки доступа: Васубандху (буддийский философ) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Бурмистров, Сергей Леонидович (доктор философских наук; ведущий научный сотрудник). Учение о формирующих факторах, не связанных с сознанием, в "Компедиуме Абхидхармы" Асанги [Текст] / Сергей Леонидович Бурмистров // Вестник Волгоградского государственного университета. Сер. 7, Философия. Социология и социальные технологии. - 2017. - Т. 16, № 1. - С. 6-19. - Библиогр.: с. 17-18 (11 назв. ). - полный текст статьи см. на сайте Научной электронной библиотеки https://elibrary.ru . - ISSN 1998-9946
Рубрики: Философия Философия зарубежных стран Религия. Мистика. Свободомыслие Буддизм Кл.слова (ненормированные): буддийская философия -- виджнянавара -- дхармы -- йогачара -- карма -- причинность -- структура личности -- трактаты -- формирующие факторы Аннотация: Раскрывается понятие формирующего фактора в буддийской философии. Рассматривается трактат основоположника буддийской философской школы йогачара Асанги "Компедиум Абхидхармы", в котором излагается представление о формирующих факторах, не связанных с сознанием, то есть находящихся за пределами сознательного контроля живого существа, в связи с учением о сознании-сокровищнице. Выделяется семь групп факторов, каждая из которых отвечает за тот или иной аспект кармической причинности; дается их характеристика. Доп.точки доступа: Асанга (основоположник буддийской философской школы йогачара) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Бурмистров, С. Л. (доктор философских наук). Эволюция принципов классификации дхарм в буддийской философии [Текст] / С. Л. Бурмистров // Вестник Челябинского государственного университета. Сер.: Философия. Социология. Культурология. - 2017. - № 7. - С. 33-43. - Библиогр.: с. 41-42. - полный текст статьи см. на сайте Научной электронной библиотеки https://elibrary.ru . - ISSN 1994-2796
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие Буддизм Кл.слова (ненормированные): буддийская философия -- ранний буддизм -- дхармы -- классификация дхарм Аннотация: Развитие представлений о классификации элементарных психофизических состояний (dharma) в буддийской философии определялось фундаментальной целью буддийских религиозных практик — обретением просветления. В раннем буддизме состояния сознания классифицировались в первую очередь по признаку практической доступности/недоступности для целенаправленного изменения, но в процессе эволюции буддийской философии акцент смещался на метафизические аспекты учения о дхармах. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Пахомов, Сергей Владимирович (кандидат философских наук; доцент). Понятие дхармы в "Маханирвана-Тантре" [Текст] / С. В. Пахомов // Вопросы философии. - 2018. - № 4. - С. 122-130. - Библиогр.: с. 129-130 . - ISSN 0042-8744
Рубрики: Философия Всемирная история философии Кл.слова (ненормированные): индуизм -- неоиндуизм -- индийская философия -- индуистский тантризм -- индуистские тексты -- дхарма -- тантрическое учение -- тантры -- интерпретации терминов Аннотация: В статье анализируются различные контексты и значения слова "дхарма" в "Маханирвана-тантре". Этот поздний (второй половины XVIII в. ) индуистский тантрический текст был написан автором, хорошо знакомым как с тантрической традицией в целом, так и с индобританским правом. Понятие дхармы занимает очень большое место в этой тантре. Дхарма понимается как универсальный космический закон, энергия эпохи, система предписаний, добродетель, праведный человек, одна из четырех ценностей жизни, а также как образ жизни тантристов и часть тантрической садханы. Текст пытается совместить общеиндийские и тантрические интерпретации этого термина. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Titlin, L. I. (кандидат философских наук; научный сотрудник). The polemics between the Buddhists and Vaisheshikas on the Self in "Pudgalavinishchaya" of Vasubandhu [Text] = Полемика о субъекте между буддистами и вайшешиками в "Пудгалавинишчае" Васубандху / L. I. Titlin // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Философия. - 2019. - Т. 23, № 1. - С. 46-55. - Библиогр.: с. 54-55 (18 назв.). - полный текст статьи см. на сайте Научной электронной библиотеки https://elibrary.ru . - ISSN 2313-2302
Рубрики: Философия Всемирная история философии--Индия Кл.слова (ненормированные): анатман -- атман -- буддийские философы -- вайшешика -- гносеология -- дхармы -- индийская философия -- сознание -- субъекты -- трактаты -- философы Аннотация: Рассматривается полемика между "ортодоксальной" индийской философской школой вайнешика и одним из величайших буддийских философов - Васубандху о существовании субъекта ("атмана") как реалии. Доп.точки доступа: Васубандху (индийский философ-энциклопедист; буддийский монах ; ок. 320-400) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |