Биткеев, М. П. Буддийская теория познания и логика в контексте кантианской критики чистого разума [Текст] / М. П. Биткеев // Гуманитарные и социально-экономические науки. - 2010. - N 6. - С. 5-7. . - Библиогр.: с. 7
Рубрики: Философия Метафизика. Онтология Теория познания Кл.слова (ненормированные): логика -- познавательные способности -- буддийская логика -- сознание -- синтез воображения Аннотация: Согласно кантианскому учению, чувственные и рациональные формы, субъективный и объективный синтезы, конституирующие реальность, подчинены трансцендентальному единству апперцепций. Поскольку на эмпирическом уровне познавательные способности, их формы конституирования согласованы между собой по принципу подчиненности этому трансцендентальному сознанию, то мы получаем феноменологический круг. Попытка вырваться из него приводит Канта к формулированию антиномий, а в буддизме - к постулатам Нагарджуны. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Канаева, Наталия Алексеевна (кандидат философских наук; доцент). Исследования буддийской праманавады в России [Текст] / Н. А. Канаева // Вестник Московского университета. Сер. 7, Философия. - 2015. - № 2. - С. 46-63. - Библиогр.: с. 61-63 . - ISSN 0201-7385
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие Буддизм Кл.слова (ненормированные): буддийская логика -- буддийская праманавада -- буддийская эпистемология -- буддология -- логика -- праманавада -- российская буддология -- эпистемология Аннотация: Статья посвящена анализу важной области буддологии - исследованиям буддийской эпистемологии и логики. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Чо Сунквон (аспирант). Роль Ф. И. Щербатского в российских исследованиях хету-видьи [Текст] / Чо Сунквон // Вестник Московского университета. Сер. 7, Философия . - 2017. - № 2. - С. 72-81. - Библиогр.: с. 80-81 . - ISSN 0201-7385
Рубрики: Философия Всемирная история философии Кл.слова (ненормированные): буддология -- российская буддология -- индийская философия -- буддологи -- индологическая буддология -- Hetuvidya -- буддийская Hetuvidya -- буддийская логика -- востоковеды Аннотация: "Классический" этап развития российской буддологии связан с академиком Федором Ипполитовичем Щербатским, который изменил отношение европейцев к буддийской философии, проинтерпретировав логико-эпистемологическое наследие индийских философов в терминах европейской традиции. Щербатский считал, что если завершающий этап исследования древнеиндийских философских текстов (их оценка) есть задача философа, то их интерпретация и описание целиком относятся к компетенции востоковеда. Методология, применявшаяся им в работе на этих этапах, может быть определена только как филологическая, конкретно-научная. Доп.точки доступа: Щербатский, Ф. И. (русский востоковед (буддолог, индолог и тибетолог); академик) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Канаева, Наталия Алексеевна (кандидат философских наук; доцент). Тенденции исследований буддийской хету-видьи (эпистемология и логика) в США [Текст] / Н. А. Канаева // Вопросы философии. - 2017. - № 12. - С. 173-184. - Библиогр.: с. 182. - Примеч.: с. 182 . - ISSN 0042-8744
Рубрики: Философия Всемирная история философии--США Кл.слова (ненормированные): эпистемология -- логика -- буддизм -- философия буддизма -- хету-видья -- буддологи -- буддология -- буддийская эпистемология -- буддийская логика -- буддологические исследования -- дискуссии Аннотация: Статья посвящена выявлению основных тенденций в исследованиях буддийской эпистемологии и логики (hetu-vidya), проводившихся в США на основе палийских, санскритских и тибетских источников, а также содержанию и оценке методологических дискуссий американских буддологов. Она продолжает тему анализа данного направления буддологии, представленную в более ранних публикациях автора об исследованиях хету-видьи в Европе и России. В данной статье рассмотрены идеи таких ведущих специалистов, как К. Поттер, Р. Робинсон, А. Уэйман, Р. Чи, С. Хантингтон, Х. Кабесон, Дж. Гарфилд, Дж. Блюменталь, Д. Дрейфус, Д. Данн и др. Доп.точки доступа: Поттер, К.; Робинсон, Р.; Уэйман, А.; Чи, Р.; Хантингтон, С.; Кабесон, Х.; Гарфилд, Дж.; Блюменталь, Дж.; Данн, Д.; Дрейфус, Д. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Бурмистров, С. Л. Понятие класса (samgraha) в логике ранней йогачары (по трактату Асанги «Абхидхарма-самуччая») [Текст] / С. Л. Бурмистров // Вестник Пермского университета. Сер.: Философия. Психология. Социология. - 2019. - № 1. - С. 55-66 . - ISSN 2078-7898
Рубрики: Философия--Индия, 4 в. Философия зарубежных стран Кл.слова (ненормированные): буддийская логика -- йогачара -- философия буддизма махаяны Аннотация: Понятие класса (sa? graha) было введено в философию ранней йогачары как элемент логической структуры буддийского дискурса для классификации не самих дхарм, а множеств дхарм — групп, элементов познавательного акта и источников сознания. Введение понятия класса, дополняющее классификацию дхарм по группам, элементам и источникам сознания, обеспечило более полную и вместе с тем более детальную классификацию состояний сознания в соответствии с буддийской догматикой, что имело первостепенное значение в контексте религиозной прагматики буддизма, нацеленной на обретение просветления. В «Абхидхарма-самуччае» выделяется одиннадцать классов, определяемых по их месту относительно друг друга, по отношению к времени и пространству и по их эмоциональному аспекту, что связано с задачей обретения нирваны. При этом они представляют собой не более чем ментальные конструкты, сформированные для более точного описания психики в перспективе просветления. Доп.точки доступа: Асанга (буддийский мыслитель, один из основателей школы Йогачара ; IV в.) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |